第五章(2)(第8/12页)

“驱除神明?”

“镇压狂暴之神的荒魂,这是民间宗教家的工作。这么一看,感觉上教团只是顺势在利用民间信仰而已。说起来,佛教里并没有荒神这种神明。那么荒神是哪种神?有人说是混乱神,有人说是大日尊,众说纷纭,不过有一个说法是奥津彦、奥津姬以及阴阳道的岁神三神合并的称呼,也有人说是护持佛法僧的三宝的三面六臂神。”

“很多手的神吗?”

“很多。多手的神佛非常多,但说到狂暴的神,怎么样都会联想到天部咋尊——来自印度的神。但是就算寻遍各种资料文献,也找不到决定性的证据。不过,天台宗所进行的‘回峰行’这种修行当中,唱诵的真言里有天部咋尊的名字。说到这里,稍微转个话题,大爷知道‘角大师’这个名号吗?”

“角大师?我只知道圣德太子哪。”

“这样啊。角大师是据说会在阴历十一月二十三日的夜晚前来的神明,外表十分骇人。在京都一带,也称之为元三大师。”

“元三?没听过哪。”

“那是比睿山延曆寺中与的功臣良源——慈惠大师的别名。因为他在元月三日圆寂,所以称为元三。”

“无聊,干嘛这么简称啊?”

京极堂笑了。

“那个和尚就是角大师吗?”

“没错。良源也以神赐的始祖文明,在应和年间(注:平安中期的年号,961~964。)的宗教论争中,和南都法相宗争论,将对方一一驳倒,也是个有名的理论家;而这个高僧良源某一天被厄神袭击了。但是高僧不愧是高僧,他将自己的形象变化为夜叉,赶走了厄神。隔天良源召集弟子,在镜子前禅定,命令弟子们画下倒映在镜中的自己。据说镜子上倒映出一个头上生角、浑身漆黑的怪物。良源看了画好的像,说‘置有吾像之处,邪魅灾难必破’。良源死后,他长角的降魔之姿就被印刷在护符上了……”

“等我一下……”京极堂说道。

他站了起来,打开书架中间的抽屉,翻找着里面的纸张,最后抽出一张符咒。

“哦,就是这个。”

那似乎是一张印有黑色图样的和纸。

“这是角大师的护符。全国的天台系寺院里,现在依然会分发这个。在东日本则是以鬼守的名义,大大地贴在门口。大爷没看过吗?”

“喂,你家里总是备有全国社寺的符咒吗?你家怎么搞的啊?你到底是什么人?嗯?这啥啊?哦,我看过。”

那是一个浑身漆黑、消瘦的裸体男子的版画,眼睛瞪得圆滚滚的坐着,头上长了两根像山羊般的角。

“可是,这怎么看都不像是什么保佑的符咒,感觉很像西洋的恶魔。真不吉利。”

“不像吗?”

“像什么?”

“像这个啊……”京极堂指向檐廊上摊开的书。

精蝼蛄正从天井偷窥。

“这……你说精蝼蛄吗?哦,说像的话,的确是像,只差有没有角而已。喂,可是你不是说这是三尸虫吗?怎么会跟这个长角的和尚扯在一块?”

“可是很像吧?我想我一开始就提过了,为何精蝼蛄会被画成这种外形呢?这就是我这次要谈的主旨。”

“原来如此,你说这个吗?”

“可是,嗯……只说像的话,完全算不上说明。不过关于这个角大师的形姿,有一个说法,认为这也是比睿山的山神形姿。”

“山神?”

“那么,比睿山的山神是什么呢?比睿山的守护神社,就是神佛习合(注:也称为神佛混淆,是将日本神道信仰与佛教信仰折中融合的现象,显示出佛教与神道教的同化。从这里发展出本地垂迹思想,认为神道教的神明即是佛与菩萨改变形姿,在日二八年的显现,即‘权现’。)的天台神道——山王一宝神道的日吉大社。换言之,比睿山的山神就是日吉大社的祭神——山王权现……”

“日吉大社,我记得……”

“没错,这我也在一开始提过,日吉大社正是全国庚申讲的大本营。”

“噢,你好像是这么说的。”

“那么,这座日吉大社所祭祀的山王权限是什么神呢?日吉大社的前身小比睿社的祭神,是大山咋神,这已经是定论了。这个大山咋神,根据《古事记》记载,是大年神之子。同样被并记为大年神之子的,有兄神奥津日子神与姐神奥津比卖命。根据一说,奥津彦与奥津姬,加上父神大年神,三神合并就是——荒神。”

“嗯?那样的话,日吉神社的祭神的哥哥、姐姐,加上爸爸——就变成荒神吗?”

“是啊,很难认为没有关系对吧?而且不只如此,大山咋神的姐神奥津比卖命,《古事记》曰:‘亦名大户比卖神,此诸人祭拜之灶神也……’”

“是灶神啊?”

“是的,就是灶神。那么,现在回到刚才说到一半的天台的回峰行。”

“啥?噢,你好像有说吧。”

“是的,所谓回峰行,是一边在山中的各处灵所祈祷,一边绕遍比睿山,并持续千日,是一种苦行。在睿山奥之院——慈惠大师的灵庙前,是结九头龙印,并唱诵真言:‘佛法僧大荒神魔诃迦罗耶莎诃’。”

“念经啊?里面有荒神这两个字。”

“没错,里面提到的魔诃迦罗,就是大黑天的真言。”

“大黑大人吗?你说那个背袋子、七福神里面的……”

“对,荒神后面接的是大黑天的名字。或者说,这段咒文指出大荒神就是大黑天。而这些真言,是对变化成比睿山山神的慈惠大师所念诵。”

“完全不懂。”

“大黑天这个神明,在我国与大国主命习合在一起,因此容貌和性格完全改变了,不过它原本是印度的战神,名叫莫诃哥罗。饮人血、吃人肉,是夜叉的总大将,死神。更进一步补充的话,《大日经》和《仁王经》里描述的大黑天,与阎魔同体,是冥界之神。”

“阎魔啊……”