第十八章 要失败多少次（第3/3页）

孟获：生命不息，战斗不止。

诸葛亮：可那没意义。

孟获：什么叫有意义。

诸葛亮：活出未知的生活，和以往不一样的生活。

孟获：我……会的。

诸葛亮：你不会。

孟获：为什么？

诸葛亮：没有人陪着你走。

孟获：我一个人走。

诸葛亮：一个人能走多远？

孟获：有信仰就能走很远。

诸葛亮：好奇害死猫，信仰害死人。做一个没信仰的人，活得不累。

孟获：没信仰，毋宁死。

诸葛亮：我要是你，早就放弃了。

孟获：可惜你不是我。

诸葛亮：还想玩下去？

孟获：什么？

诸葛亮：这个游戏。

孟获：只要你奉陪。

诸葛亮：我的天……

伪善是世界上最大的恶

孟获又获得了自由。

也许是孟获这个名字颇有深意存焉，他屡有所获却又屡屡失去。这是一个人的名字带来的魔咒。孟获无法破解，在命运的怪圈中浮沉飘零，不知所终。

这一次他选择了回故乡。

真正的故乡。

银坑山。

银坑山中有三江之险，重关之固。三江是指泸水、甘南水、西城水。三路水汇合，所以叫三江。而重关之固是指银坑山中三江城。此城三面临江，一面通往旱路，真真易守难攻。孟获以为，那是他生命中的福地。

他将在这里咸鱼翻身。

的确咸鱼翻身了。起码最初的态势是这样。

当魏延、赵云领着一路蜀军，于旱路攻打三江城时，他们发现世界上有些城池是攻不下来的。这里面有人心的城池，也包括三江城。

因为三江城和人心的城池一样，很毒，很阴险。

无数的蜀军死在城下，他们中箭而亡。

原因是城上弓箭齐发。箭不是普通的箭，是毒箭，箭头抹上毒药，但凡有中箭者，皮肉烂透，现五脏而死。

的确毒。

并且这样的阴毒没有克星。对蜀军来说，进攻就意味着死亡，不进攻才有救。

但诸葛亮不这么看，诸葛亮以为，进攻意味着死亡，不进攻也意味着死亡。因为他是战场上的指挥官。

对一个指挥官来说，进攻，没有任何停下来的借口。哪怕血流成河，堆尸如山。

诸葛亮又下达了进攻令，在午夜时分。

只是这一回蜀军的进攻有些怪异，他们不仅手持武器，还人人怀揣一包黄土，目的是将它扔到三江城下。

十万蜀军十万土，一时间，三江城外积土成山，并接连城上。

三江城很快就攻下来了。

虽然有很多蜀军前赴后继中箭而亡，但是更多的蜀军如履平地般冲进三江城，砍死了守城的朵思大王，并接管了三江城。

这场战争的胜败至此已是没有什么悬念了，有悬念的是孟获以什么方式落败和他是否承认自己失败。

这一点，诸葛亮没有把握。

不错，他可以积土成山，可以众志成城，可以不费吹灰之力拿下一座毒城，却不能轻而易举地拿下孟获的那颗心。

始终不服输的心。

诸葛亮只能继续派兵缉拿孟获，以收其心。

但是，没想到的是，孟获被他的妻弟带来洞主押来受降了。

孟获真的投降了？这个消息让诸葛亮一阵欣喜的同时也深感失落。为什么一个人在降与不降之间如此草率从事，缺乏应有的过渡和转折。

特别是缺乏他的良苦用心。

诸葛亮不知道，现在的情形是他的成功还是孟获的成功。孟获真的是在他的良苦用心下翻然悔悟，还是戏弄了他，以一次偶然的失手顺坡下驴、说降就降？如果是后者，那一切都没有了意义。

他们进来了。

带来洞主一脸豪迈，孟获一脸颓丧。孟获的颓丧很刻意、很夸张，一目了然，却是那么的不真实。

就像这个世界，亦真亦幻，假作真时真亦假。

诸葛亮突然电光石火，一片澄明。他大声喝道：都给我拿下！

很快，孟获和带来洞主都被诸葛亮身边的蜀军拿下了。蜀军从他们身上，搜出各自带的利刃。

很显然，他们是一伙的，却各自演红白脸，以图获得一个接近并解决诸葛亮的机会。

果然，接近了，却没有解决，而是被诸葛亮解决了。

诸葛亮这才知道，人心都有善恶两面，泾渭分明不可怕，可怕的是有人利用善来行恶，就像孟获和带来洞主演的双簧戏。

伪善是世界上最大的恶！

诸葛亮于悬崖处勒马，力挽狂澜于既倒，终于在第六次击败了孟获。

孟获没有垂头丧气，而是一如既往地强词夺理。他对诸葛亮说：“此是我等自来送死，非汝之能也。吾心未服。”

呵呵，人世间失败的理由真是有一千零一个，连自寻死路都能成为不甘于失败的理由，诸葛亮无话可说了。

孟获却昂首挺胸、大义凛然，很有死不瞑目的意思。

诸葛亮跟他商量：老兄，能不能给我一个定数，失败到哪一次才算完？

心服口服。

你是说要败得你心服口服？

对头。

可这世界上，有些人败一万次也不愿承认失败啊……

那是你的问题。

为什么？

没有败到他心里去。

什么叫败到心里去？

我不知道。

是吗？那你觉得还会打赢我？

会。

凭什么？

时间。

时间是站在我这边的。

错。时间站在我这边。我可以永无止境地打下去，而你不能。

你连老窝都没了，怎么打？

老窝没了，还有天下，我以天下为窝，与你战斗。

我的天啊，你是一牛人。

错，我不是牛人，是神人。