第二章（第2/3页）

最后父亲拗不过爷爷，还是去了安丘。到了城西教堂，父亲发现老爷爷不在那里了，就问那长老。据父亲叙述说那叫长老，我也搞不清教堂里什么职位是长老，大概就是教堂里负责监督的人。长老说：“那老人去新民会[2]了。”

父亲到了城南，找到日本鬼子成立的“新民会”，门口是持有三八大枪的哨兵，好在哨兵对父亲这样的小孩也不过问。进去后父亲在一个阁楼上找到了老爷爷，老爷爷正在午睡。

父亲把老爷爷喊醒，老爷爷一看父亲来了。

“孩子，饿了吧？”老爷爷赶紧拿出一个米饭团子给父亲。

父亲说那是他长那么大以来第一次吃大米，吃大米团子，刚着好吃（很好吃）。父亲于是又跟着老爷爷在一起混吃的。

“老爷爷，你为什么不在教堂里了？”老爷爷没有回答，是不是与他晚上出去发反日传单有关呢？他也不敢肯定，不过日本人倒真没拿他怎样。

有老爷爷在这里给鬼子干活，村里安稳多了，日本鬼子倒是很少骚扰我村，不管怎么说，乡亲们总算还是有点平安。

据史载：1939年农历正月二十四日拂晓，驻县城日伪军扫荡西南山区，在辉曲村杀害群众7人，烧毁房屋20余间。五六月两次进山扫荡，闯进李家沟村杀害群众6人，烧毁房屋500余间。腊月里，日军飞机又轰炸李家沟，炸死两位老人，炸毁房屋10余间。日本鬼子进山扫荡，我村是必经之地，有老爷爷在，村里倒没有受到鬼子蹂躏。因为这些鬼子都是安丘来的，他们都知道这村有一个大画家。

老爷爷是1940年回村的，再也没去新民会给鬼子做事。老爷爷是老了，瘦骨嶙峋，举步维艰。他知道为什么老得这么快，他又巴不得这样，不用给鬼子做事了，不管怎么说，他是暂时从日本人那里解放了。但他颤抖的手没法再泼墨挥毫了，只能拄着拐杖，步履蹒跚地看着斜阳残草，听着蛙鸣蟀叫，看着那降媚山上飘着膏药旗的碉堡，沉思在老槐树下。

“仕昌啊，你不能这样，你能看着那东西在我们祖宗的山上飘吗？”他告诉大爷。大爷心里很明白。

老爷爷有两个儿子，一个是李效文，一个是李效德，都是憨厚老实的庄户把式。效文有一个儿子叫李仕光，效德只有一个女儿。仕光和父亲年龄差不多，但没有继承老爷爷的秉性，孟久老爷爷的学问和绘画才能也没有得以相传。老爷爷最器重的还是我大爷仕昌，虽然不是他亲孙子。

没想到，老爷爷对大爷嘱咐的话，竟是遗言，等着大爷去完成。

几天几夜后，老爷爷就听到了家里梧桐树上乌鸦在凄厉地叫。“乌鸦头上过，无灾必有祸。”《诗经·邶风·北风》曰：“莫赤匪狐，莫黑匪乌。”我们当地有个风俗，有乌鸦或猫头鹰叫是很不吉利的，是要死人的预兆。

老爷爷死的时候是1940年的春末。死前，他在大爷仕昌和亲孙子仕光的陪同下，留恋地看了这生于斯养于斯又将终于斯的山清水秀的秦戈庄。降媚山上，随风懒洋洋飘着的膏药旗，还在竖立着的碉堡，像在强奸大好的河山。山上山下，沟河岸边，槐花白花花的，沉甸甸的，飘着浓浓的郁香，不少妇女正领着孩子用一个长长的杆子绑上铁钩子来采摘槐花，回家后拌上点面，在这时候是最好的果腹食粮了。香香甜甜的槐花，不知救活了多少挣扎的生命。沿着山涧小溪，迂回而转，老爷爷看了看自己的几分水田，那是他留给两个儿子效文、效德的唯一的田地，小麦已在灌浆拔节，青绿绿的，张扬着白色的小花。周围的果园，苹果树亦不失时机地绽开着白色的小花，朵朵如浮云。

“仕昌，我记得元代密兰沙有一首《求仙诗》：

刀笔相从四十年，非非是是万千千。

一家富贵千家怨，半世功名百世愆。

牙笏紫袍今已矣，芒鞋竹杖任悠然。

有人问我蓬莱事，云在青山水在天。

唉！我没过上自己想象的生活，老来像个汉奸一样竟然为日本人做事，虽不得已而为之，但心中实为难受啊！不管怎么说，我还不是汉奸，我还为抗日做了点事情，日后如有不测，你们拿抗日传单与我左手字迹相对。”

5月6日，老爷爷平静地驾鹤西去，死的时候高大的身躯皮包骨头，干瘦干瘦的。死前半个多月，几乎汤水不进，一喝就吐，喉咙里像有个东西。效文找了个神婆子，神婆子一看，说：“心内郁结，气火攻心。到河里捞几条活泥鳅吞下去，或许管用。”

效文按其说照做，老爷爷吃下去有所改善，能稍进汤饭，但过了几天反而加重了。

“我们李家历来贫不为下，你们好好保存我的画，希望有人能继承我业，画不要入棺。”老爷爷撒手人寰，享年76岁。

一家人都围在老爷爷面前送终，效文痛哭流涕。按照我们当地风俗，我亲爷爷效何立即在老爷爷炕前烧已准备好的纸钱，称为“落气纸”，并在老爷爷身旁点一盏油灯，称“长明灯”。我亲老爷爷孟斗安排效文、效德为老爷爷沐浴净身，当地叫“前三后四”，即用湿毛巾在老爷爷胸前抹三下，背后抹四下，穿戴寿衣寿帽，并在老爷爷右手放入一根棍棒或柳树枝，上串一烧饼，称“打狗棒”。覆衾老爷爷身上，脸上则覆盖白布。

我亲老爷爷孟斗让效文、效德、效何、效亮几个先凑钱根据戴孝的人数买三丈白布，主要戴孝的人包括子灵老爷爷的儿子效文、效德，我亲老爷爷孟斗的两子效何、效亮和他的六个女儿，效文之子仕光、效德之女文兰，效何之子仕昌、仕途、仕隆及两个女儿，效亮之子仕能、仕德及女儿香臻，其余亲戚、邻居根据近远只用白布裱鞋。同时派邻居街坊根据已经拟好的名单四处去报丧。

孟斗老爷爷又安排大伙把大老爷爷从炕上移置房中门板上，用瓦垫头，头前置一长明灯，一家人悲哭不已。

棺材是早已准备好的，不过是普通的榆木棺材，老爷爷一生节俭，对此生前就不要求。按照风俗，一般摊尸半天到三天不等，但一家人都在了，人就可以“大殓”入棺了。孟斗老爷爷指挥一家人将大老爷爷抬入棺材内，由门板移尸棺内，以黄土、石灰、炭屑、雄黄、衾、褥被、鸡鸣枕、脚炭垫底，再以衣着充实棺内，以防尸体移动，再盖以红被。效文、效德手持铁锤，哭喊着：“爷啊，你躲钉啊！……”

5月7日，效文、效德为子灵老爷爷在屋内守灵，其余则在院内铺上柴草，进行跪拜守灵。

守灵三天期间，远近邻居、亲戚根据自己情况或买上几刀烧纸，或送上人情钱。孟斗老爷爷专门请村里德高望重的高老头记写人情账。