第七章 崇祯四年的二十七个瞬间（七）（第3/6页）

刘民有一边嘀咕着一边再往下翻，却发现貌似缺了几页，少了王德尊出兵琼州的内容，直接跳到了琼州讨伐战失利，临高穿越众渡海反击广州，顺便沿途清剿地方势力的“髡人击髡贼”一节：

“……髡人之初入粤也，入珠江，陷虎门，官军大溃。髡人沿途征粮，有与抗者辄破之，兵锋锐利，举粤震动。东莞奸民徐畴、王若成，借机举事。自髡其发，纠其党数百人，假旗号伪称‘大髡国前敌督招讨’。横行乡里，日以抢掠勒赎为事。是时官军溃散，村社间闻髡色变，无敢抗者，竟得任蹂践也。

有东莞民陈某，子为徐党掠去，勒赎五十金。陈故家贫，自度虽鬻田舍犹不足也，遂往髡人营中，哀求释子。时髡首文德嗣也，闻之初不解，后知其详，大惊，继以大怒，立发数百人，令陈某导之，往袭徐党。畴等方置酒，令所掠妇女裸而舞于席间，以为笑乐。

时当夜分，髡军掩至，前后合围久矣，而徐营中竟无人知。拂晓，髡人先发数炮，而后列阵合围，徐党大乱，有数十人舞刀枪而出，髡人片刻间排枪尽屠之，余者皆束手降。髡人尽释其所掠家口，令人导之归。而诛徐畴、王若成，枭首，悬其尸于野，任鸟雀啄食。余党令乡民认之，身负命案者即令牵出，于众人前审之，称‘公审’，罪确者尽绞于通衢。于是东莞乡民大悦，各戴髡人之德。

髡人兵临广州二月许，破四郊伪称髡人匪众十余伙，前后诛数百人，余者尽徙琼州充苦役。故髡人退后，粤南大定，贼匪一空，乡闾寂然，平静尤胜以前……”

“……唉，此役之后，岭南两广的民心，恐怕都要渐渐易主啦！”刘民有摇了摇头，继续往下看，却发现已经没有崇祯三年夏天之后的时事，估计作者就是在广州战事平息后不久写的这本杂记。所以在讲完了这场战事之后，就转而写起了“髡人”势力的内情，列出了“假髡”、“倭髡”等条目：

“……先来髡人，皆自澳洲来，真髡也。自登岸后，连败乡勇，声势大振，粤琼莠民多归之。髡人之收众也，无分男女，先剃之如僧，再更衣着如髡，必先坐食旬月，教之纪律规矩，称‘敬化’，而后用之，则如臂使指也。是为假髡，其状貌与真髡无异。用人则为农为工为兵，各有处所。制度井然，规矩森严。用人前必先集众，有真髡教之，名为‘培训’，故髡人营诸事皆有条理，行事必成。如是经年，真假髡众万许，所居处蔚然成市，称东门市。临高乡民趋之，经济生理，亦不下万人，此皆依髡人而活者……髡人初至琼岛，人不过数百，舟不过数十。后广收假髡，士众渐集。然假髡本多流民，劲卒精兵无从出也。故髡人自东洋至西洋，集各大小股海匪倭寇，粹其精华。以倭寇步卒善战，独立一军，皆倭中百战余生，久经战阵之人。此辈生长于锋镝间，弓马娴熟，死不旋踵。此军编成，约数百人，髡人号之为‘挺身队’。凡斩将夺旗，白刃交锋之事，多以此军为先锋……”

“……可恶，居然招募日本人来杀中国人！你们这帮家伙有没有一点爱国主义精神啊！”刘民有气哼哼地拍了拍桌子，有些色厉内荏地喝道，但也没忘了继续往下审阅此书对“髡人”官职制度的解说：

“……髡人中亦有官职，官名与我朝大异，疑乃学自外夷。其首称‘主席’，爵号‘执委’，其下称‘主任’、‘局长’、‘委员’。真髡皆号‘首长’，假髡皆礼敬之。官不称官，而称‘干部’。其官无官服，皆衣短衫，不冠。时传髡人乌合，无官民贵贱，以财多者为尊，此大谬也。髡人酋首有文德嗣、马千瞩等多人，此皆‘执委’也，而髡商郭逸时富甲两粤，不闻有何爵号，以是知之。而髡人自命赵宋后裔，又有宋制职官，用之宗社祭祀。如执委会主席文公加号开府仪同三司、广南东西路经略安抚使、领枢密院事、太傅、清远郡公。执委马公加号广南东西路转运使、承德郡公，此事甚少人知。宋制职官，不同本朝。东京梦华，管中窥豹。水浒金梅，不确多讹。而世之好事者多以水浒为真。崇祯三年，粤督王尊德封髡人之紫明楼以启事端。髡人大兵渡海初至番禺，当地多有水匪打宋制旗号以劫掠地方者。其新旧官制杂之，有诸色名号，曰大宋征明先锋、澳洲定远侯、大澳广东游击将军、大髡国都招讨、澳洲左路先锋、澳宋广东正印先锋官，皆土鸡瓦狗。香山县水匪有号广州兵马都监者，自刻印信，制旗鼓，粤民或以为真。髡人大将闻讯，遂发大兵捕之，拷其主谋。供曰：此号，自水浒中看来……”

对于这些令人哭笑不得的内容，刘民有除了看得直翻白眼之外，倒也没什么很特别的感受，但继续翻到下面关于“咒车秘术”和“火轮船”的内容之后，却一下子又把心给提起了来。

“……髡人擅百工，能以秘术制铁车，高十余尺，前有巨铁为铲，髡人上车咒之，则铁车自行，以铲掘地，一铲可起土数千斤，平地顿为巨堑。若此一车，可敌百人之功。又以数巨铁制机括，积薪萱之，髡人持咒，即可自行动，虽巨石如车，片刻即碎为指掌矣。又有机括可制砖，以术咒之，即自制砖坯，一日可数万枚。故髡人不以建筑为事，虽高楼叠阁，险山卑土，指顾间叱咤立办，赖此术也……

……火轮船，澳洲奇技也，人咸见而异之。崇祯三年髡人入粤，奏曰逆髡以火轮船犯虎门，其船无桅无帆，下有拍水轮，上有铜烟筒或则一二，风顺则冒白烟，风逆则冒黑烟，入夜则冒火星，烟突火发，鼓轮拍水则船行，疾逾挂帆席，且进退自便，风色潮信俱不能限及。土人恐甚，言髡人通秘术，入船则焚香献祭，秘施咒术，故有烟火，而轮自转船自动矣，或云机轮乃以牛马引之，凡此种种，皆妄诞不足信。

髡之巨贾郭逸居广州，尝备一火轮船以资游娱。当其游于粤江，两岸观者如堵，广府士绅，与逸结交甚众，乃争睹火轮之奇。余所识海商李某，尝久历琼粤，每谈髡事，如历历然。云火轮船者，身长而阔，船身俱施黑漆，而舱室皆粉白而可爱。船腰有大水轮者二，外罩铁板以蔽护之，中置烟冲，下有汽机，取水火相生之理，煤火之焰则水滚汽冲，汽冲机动则漾轮转，轮转击水则船行矣，火益大则船愈速。

或曰火轮不能用为战舰，炮伤其一轮，则全舟攲侧不能行。然彼尚有暗轮船，轮置船底，炮不能及，且行速倍于明轮。时留都（南京）有言官云：髡之火轮，不过宋之车船之绪余而。以木干草索，阻塞水轮，缚其辐板，悉数可破，此真腐儒之所见也。以草木束轮船，或可施于宋之车船，彼用士卒踏轮爬水，质小力薄。髡人以十余丈之火轮船，汽机猛烈，水激轮飞，奋迅飘忽，木排大链且不能遏，而欲以盈尺径寸叶柔干弱之腐草，投入茫茫巨浸之中，将以缚其钢轮而灭之，此真梦呓之语，不足值一遽者也……”